敦煌人口多少？一生值得去一次

去了敦煌有一段时间了，不知道是因为自己对那里印象深刻，还是大家都向往，时不时的就会听到身边有人提起敦煌。

敦煌，的确是一个去过一次就让人难以忘怀的地方。

《汉书·地理志》中注释“敦煌”二字的意思：“敦，大也。煌，盛也”，认为敦煌是一个繁华的城市。但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语，应该是汉朝以前当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族则众说纷纭。我个人更认同后一种说法。

敦煌是沙漠边上的一颗明珠，20万人口，城市建设已经很现代，有机场，飞机直达，2天的时间，就能把敦煌的景点游玩。

对于生活在水草丰美富饶地方的人们来说，敦煌的确是一个稀奇的所在，城市的周围便是沙漠，沙漠与绿洲界限分明，相安无事互不侵犯。那汪月牙泉永远是那样，轮廓清晰，周围的沙山好像在默默的守护着这一滴沙漠的眼泪。

公元前121年，汉武帝派霍去病进攻匈奴，大获全胜，而后在敦煌设郡。作为沙漠边上一个小镇，敦煌算不上富饶，只是人们歇脚、补给的一个驿站，但是这个地方却创造出了无与伦比、光彩夺目的辉煌-石窟文化。

走进莫高窟，看着绵延几里，那么多的洞窟，大大小小，我想是什么人、出于什么目的在这里修建这么多的洞窟。文化和信仰是一方面，但画师、技工、沙门不能仅靠信仰活着，当现实照进敦煌，我不仅猜测或许当时开窟、塑像、彩绘是一个产业，有人出资、有人修建、生产的材质还可以交易，1000多年，他们世世代代传承和发展这种技艺。在那片土地上，在荒漠的旁边，在种不出庄稼干涸的土地上，这个行业可以使人们丰衣足食，可以使工匠们发挥自己的想象和聪明才智。可惜这段历史没有人用经济学的角度去纪录，今天的我们只能无限遐想。

敦煌这块美玉上有一块瑕，深埋在肌理里，这就是文化之殇——藏经洞遗书，封闭了800多年的洞窟被风沙堵塞，一朝重现天日却遇上了错误的时间、错误的人。

藏经洞

清道光年间，道士王圆箓来到这里，住进了无人照看的下层石窟，在清理洞窟的淤沙时偶然发现了这尘封已久的宝藏。白布包裹着各种经书，下面摆着各种佛帧绣像，洞里堆满了经卷、铜像、法器、文书等5万余件，主要包括宗教典籍、世俗典籍和各类文书。

王圆箓

如此数量庞大的典籍，对一个粗浅的道士来讲，并没有能力保护，他曾去敦煌县城奔走，但并没有引起官府的重视，却引来了纷至沓来的入侵者，英国人、法国人、俄国人，美国人，他们巧舌如簧，骗取王道士的信任，区区4个马蹄银便换走了29箱文物。这些外国人一次比一次野蛮，购买不成便开始偷盗，到处挖掘、破坏，他们从石窟窟璧上用胶水和纱布粘走壁画，拿走彩塑，每一个入侵者都收获满满……到最后终于引起了官府的注意，但在运输过程中，又不断的被参与运送的官员堂而皇之的偷盗、破坏。

翻阅遗书的法国人

法国考察队

在贫穷和无知面前，王道士把价值连城的图书文物变成了白银，修筑成一个不起眼的三层建筑……我们应该怨谁，怨王圆箓的无知，怨清政府的无能，怨列强的残暴？人类社会发展到今天，多少如沧海明珠一样的文化被遗失掉，多少民族、文字、文化埋没于尘埃。

阳关烽火台遗址

阳关、玉门关是古代驻兵的地方，一批又一批征夫从遥远的家乡来到这里，在这种“衡阳雁去无留意”的恶劣环境里坚守、创造，岁月染白了头。在这片土地上，留下了多少战怀激烈，又留下了多少森森白骨。天地悠悠，仿佛看到元二与王维相别十里亭，喝完最后一杯酒，西出阳关，长途越度，历苦辛！

汽车奔驰在沙漠中，杳无人烟，周围甚至没有一棵草，天与地相连，好像永远开不到尽头，那种空旷和苍凉，是城市里永远也体会不到的景色。站在城市的街头，你是那个谨小慎微、如履薄冰的现代人，站在沙漠中，你变成了苍茫中一匹任意驰骋的野狼。

樊锦诗

敦煌在我们很多人看来就是边疆了，大多数人不过是去旅游几天，体验完之后就又回到自己原本的生活。谁愿意扎根这里？樊锦诗，一个上海姑娘，自1963年从北京大学毕业后便坚持在敦煌工作，潜心研究石窟考古，一干就是60年，守护了石窟一辈子，把人生中最美好的岁月都献给了敦煌，她被誉为“敦煌的女儿”，2020年5月，被评为“感动中国2019年度人物”。

随着经济重心的东移南移，今天的甘肃河西走廊地区已不在有往日的辉煌。事实上没有一个地方能永远辉煌下去，科技的发展，不同时代、不同的地域有不同的命运，这些都不必强求。作为个体，无论去追逐更好的机会，还是守护故土，抑或去喜欢的任何地方，都无可厚非，但文化不同，无论潮起潮落，沧海桑田，岁月变迁，他都会默默的守护在那里，就像石窟里的塑像，静静的，即使满面尘土，依然不动声色的散发着光芒，你来或不来，他就在那里。

在城市里住惯的人，不妨来体验一下别样的沙漠景致，抛下勾心斗角、爱恨情仇，体会纯粹的人与自然，在那片苍茫中，感受千山鸟飞绝，万径人踪灭，天地之间只有你一人。

在三危山下走一走，感受历史的璀璨与摧残，人性的纯粹与贪婪。

敦煌，独一无二，敦煌，一生值得去一次！