提到梁漱溟,我想很多人不认识,这很正常,本来他也不是家喻户晓的人。那么,我为什么知道此人的呢?难道是我知识渊博吗?还真不是!!这不得不提到某“三农”专家了,在他的书中,他把梁漱溟放在极高的位置上,因为梁是中国乡村建设第一人,现在该“三农”专家接下了梁的衣钵,准备在当代把乡建运动发扬光大。
首先,我们看看百度百科是如何介绍梁漱溟的。“梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名焕鼎,字寿铭,曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。”
说来也巧,我也看了不少某财经专家评“三农”专家的文章,其中也谈到了梁漱溟,于是我决定仔细了解一下梁的生平,不说判断谁是谁非吧!最起码可以了解了解他们的立场和逻辑,毕竟这也是一种学习嘛!
由于最近我在系统地学习《毛选》,第五卷中,专门有一篇文章是关于梁漱溟的,看来他是一个大人物啊!要不然也用不着伟人专门写文章正本溯源了。这篇文章是毛主席在中央人民政府委员会第二十七次会议期间对梁漱溟的批判的主要部分。这次会议于1953年9月16日至18日在北京举行 , 中国人民政治协商会议全国委员会在京委员列席了这次会议 。
梁漱溟晚年时期
文章的题目叫《批判梁漱溟的反动思想》,今天,我们就来系统地学习一下这篇文章,向伟人学习如何从立场的角度判断一个人。
文章第一段就开宗明义地问了两个问题。梁漱溟先生是不是“有骨气的人”? 他在和平谈判中演了什么角色?
毛主席是这么回答的:梁先生自称是“有骨气的人”,香港的反动报纸也说梁先生是大陆上“ 最有骨气的人”,台湾的广播也对你大捧。你究竟有没有“骨气”? 如果你是 一个有“骨气”的人,那就把你的历史,过去怎样反共反人民 , 怎样用笔杆子杀人,跟韩复渠、张东荪、陈立夫、张群究竟是什么关系,向大家交代交代嘛! 他们都是你的密切朋友,我就没有这么多朋友。他们那样高兴你 , 骂我是“土匪”,称你是先生! 我就怀疑,你这个人是那一党那一派! 不仅我怀疑 , 还有许多人怀疑 。
从周总理刚才的发言中,大家可以看出,在我们同国民党两次和平谈判的紧要关头,梁先生的立场是完全帮助蒋介石的。蒋介石同意和平谈判是假的。今天在座的还有来北京和谈的代表,他们都知道蒋介石的“和平” 到底是真的还是假的 。
讲老实话,蒋介石是用枪杆子杀人,梁漱溟是用笔杆子杀人 。 杀人有两种 , 一 种是用 枪杆子杀人 , 一 种是用笔杆子 杀人 。伪装得最巧妙,杀人不见血的,是用笔杀人 。 你就是这样一个杀人犯 。
梁漱溟反动透顶,他就是不承认,他说他美得很。他跟傅作义先生不同。傅先生公开承认自己反动透顶 , 但是傅先生在和平解放北京时为人民立了功。你梁漱溟的功在那里?你一生一世对人民有什么功?一 丝也没有,一毫也没有。而你却把自己描写成了不起的天下第一 美人,比西施还美,比王昭君还美 , 还比得上杨贵妃 。
梁漱溟晚年时期
以上的回答源自毛主席的原文,说实话,看了毛主席的那么多文章,还是第一次看到他用如此锋利的话评价一个人。梁漱溟其人,可见一斑。
现在的网络上,有很多人在替农民发声,好巧不巧,梁漱溟先生曾经也为农民发声过,算起来,他应该是这些人的鼻祖了,果然太阳底下没有新鲜事啊!
毛主席与梁漱溟合照
针对此事,毛主席是这么说的:我认为梁漱溟应当做一件工作 。 这件工作不是由他“代表农民”向人民政府“ 呼吁解放”,而是由他交代清楚他的反人民的反动思想的历史发展过程 。 他过去是怎样代表地主反共反人民的 , 现在又如何由代表地主的立场转到“代表农民” 的立场上来了,他能说明这个变化过程 , 并使人们信服,那时方能确定究竟应当把他归入那 一 类 。他给我的印象是:他是从来不考虑改变他的反动立场的 。 但我建议 ,为着治病救人 , 应当给他 一 个反省的时间 , 并把这件事移交给政协去做 。 此次不做结论 。
“羞恶之心,人皆有之”人不害羞 , 事情就难办了 。 说梁先生对于农民问题的见解比共产党还高明 , 有谁相信呢? 班门弄斧。比如说 ,“毛泽东比梅兰芳先生还会做戏 , 比志愿军还会挖坑道 , 或者说比空军英雄赵宝桐还会驾飞机”,这岂不是不识羞耻到了极点吗? 所以梁先生提出的问题 , 是一个正经的问题,又是一个不正经的问题,很有些滑稽意味 。 他说他比共产党更能代表农民 , 难道还不滑稽吗?
出了这么多的“农民代表”,究竟是代表谁呢? 是不是代表农民的呢?我看不象,农民看也不象。他们是代表地主阶级的,是帮地主阶级忙的。其中最突出的,花言巧语的,实际上帮助敌人的,是梁漱溟。其他有些人是思想糊涂,说了 一 些糊涂话,但他们还是爱国主义者,他们的心还是为了中国,这是 一 类。梁漱溟是另 一 类。还有跟梁漱溟差不多的人, 冒充“农民代表”。冒充的事,实际上是有的。 现在就碰到了。那些人有狐狸尾巴,大家会看得出来的。孙猴子七十二变,有一个困难,就是尾巴不好变。他变成一座庙,把尾巴变作旗杆,结果被杨二郎看出来了。从什么地方看出来的呢? 就是从那个尾巴上看出来的。实际上有这样一类人,不管他怎样伪装,他的尾巴是藏不住的 。
不知道今天那么多为农民发声的人,是否真的为了农民的利益,为了国家的利益,为了民族的利益。如果是,把问题提出来,想办法解决问题,这是好事。如果不是,只是为了制造矛盾,撕裂社会,以此讨好“主子”,那他们的立场就有问题,就是敌我关系。该怎么办呢?我想:朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。
最后,以毛主席的总结作为文章的结尾:批判梁漱溟 , 不是对他这一 个人的问题,而是借他这个人揭露他代表的这种反动思想。梁漱溟是反动的,但我们还是把他的问题放在思想改造的范畴里头。他能不能改造是另外一个问题。很可能他是不能改造的。不能改造也不要紧,就是这么 一 个人嘛! 但是,同他辩论是有益处的,不要以为是小题大作,不值得辩论。跟他辩论可以把问题搞清楚。要说他有什么好处,就是有这么一个好处。现在辩论的是什么问题呢? 不就是总路线的问题吗?把这个问题搞清楚,对我们大家是有益处的 。
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