一、大唐两大盛世
唐朝很特殊,不仅是因出现了一位女皇武则天,还因出现了历史上著名的两大盛世。一个是李世民造就的贞观之治,一个是李隆基奉献出的开元盛世。让大唐一下子就站在了历史的巅峰之上。
不同点仅在于,贞观之治后,大唐依旧豪迈无比,这也是为何李治统治时期,大唐的国土面积最大的原因——李治站在了李世民的肩膀上。可惜开元盛世毕,马上就出了一个安史之乱,让大唐染病难医。
以至于在历史课本上,大唐似乎就活到了安史之乱,此后还发生过什么?都不怎么讲。搞得许多人都以为,大唐在安史之乱后很快就亡了。实则大唐又挺了一百多年——毕竟贞观之治和开元盛世,这大唐两大盛世,打下的底子足够厚,怎么可能说崩溃就崩溃。
但不论怎样,也许正是因有了这大唐的两大盛世,让不少人突然脑洞大开,认为:贞观之治之所以能长久,比开元盛世更让人神往,就是因李世民死得恰到好处,才52岁就病逝了。
否则以李世民晚年的种种作为,比如亲征高句丽,杀大臣,修宫殿,吃丹药等等,必会变成李隆基。因为李隆基就是由于活得太长,使得他在进入到晚年后,变得昏庸异常,硬生生搞崩了开元盛世,这才导致了安史之乱的发生。
那么这种说法是否成立?也就是说,若李世民活得长一些,会不会变成“李隆基”?所谓:风起于青萍之末。又道:三岁看大,七岁看老,其实只需对比一下,李世民和李隆基的三个方面,这个问题就清楚了。
二、家庭环境
家庭从来都是人的第一学堂,对一个人的塑造,起着决定性的作用——这是公认的。比如,许多人都会发现,自己越活越像老爸(老妈)。
李世民的母亲是窦氏,她是北周文帝的外孙女。在杨坚逼着北周静帝禅让后,年仅12岁的窦氏就大哭着,说出一句话来:“恨不为男子报舅父之仇!”
现在明白为何李渊,尤其是李世民几乎是逼着李渊起兵,说啥也要推倒大隋了吧?根子就在窦氏身上。而且李渊也非菜团子,当年他能娶窦氏,是他两箭射中了屏风上的孔雀眼,堪称是神射手之一。
李世民后来敢跟尉迟恭吹牛,说:你挥槊,我执弓,就算来个百万敌兵,那也是咱的“小目标”。李世民是射术,就是李渊手把手教出来的。只不过打死李渊也想不到,玄武门之变时,李世民一箭射死李建成。
窦氏和李渊影响了李世民的啥呢?一个是远大的志向,一个是惊人的本领。所以,李世民是一位真正的理想主义者。也就是说,自小李世民心底就干净,没有那么多阴暗。这种底色,才容纳得下李世民的大度和豪迈。
反观李隆基,他的家庭环境却是一片阴霾。奶奶是武则天,老爸是李旦,母亲是窦德妃,由于母亲不服武则天,李隆基8岁时,就被武则天给杀了,老爸就更别提了。面对这么一位奶奶,李隆基从小就要表现得很听话,哪怕老妈被杀也一样。
他必须要每天装得很开心的模样,不能流露出任何不满,如此才能躲过身边的武则天的鹰犬,其实他都搞不清有多少。
在老爸李旦被来俊臣折磨时,李隆基也是提心吊胆,因为一旦老爸挺不住,他也玩完。也就是说,李隆基自幼就被家庭环境逼得,不得不学会伪装,几乎时时刻刻感受到危险。
在这种环境中长大的孩子,你能指望他心里有多健康?大概率会变成一位自私至极的人!
李世民长大后,总显得很阳光和积极。李隆基长大后,却总给人一种阴暗自私的感觉,为何?都是在小时候的家庭环境下,种下的“因”,长大后几乎很难改变和扭转。
因此就算李世民真活得长,也不会变得如李隆基那么昏庸和懦弱,被叛军吓得撒丫子逃出长安?仅凭李世民那积极进取的性格,就做不出来这种事来。
三、成长经历
李世民的成长,是真刀真枪,靠实力取胜的。
16岁时,李世民献计惊走突厥大军,救下隋炀帝。
17岁跟着李渊去晋阳,亲率铁骑杀入魏刀儿的重兵围困,救出老爸李渊。
18岁逼着李渊晋阳起兵。
19岁打爆西秦的薛仁杲。
20岁带3万精兵大破宋金刚,收尉迟恭于帐下。
21岁揍王世充,500铁骑破1万,斩首三千。
22岁迎来了他武功的巅峰,在虎牢关是一战擒双王……
开挂?的确,但这却是李世民的成长之路。都是真功夫,硬本事,哪怕晚年还敢亲征高句丽,来了个3万大破15万!
你能想象得出,在李世民活着时,谁敢跟他掰手腕?当然除了他的亲儿子之外,谁也不敢。若遇到安禄山造反这类事,估计李世民甚至还会高兴:终于又轮到我上场了吧,揍他去……
再看李隆基,他的成长之路可谓是一个阴谋,又一个阴谋,联合太平公主干掉韦后(韦后之乱),跟着又跟太平公主私下里过招,又依靠一个政变,干掉杀上官婉儿,灭太平公主(唐隆政变)。
李隆基这是啥画风?跟李世民那种热血激昂,满满正能量的画风相比,他根本就上不来台面。因此有人曾定义过:若论玩阴谋手段,李隆基堪称大唐第一高手!
别管这话对否,有一条却是没跑的:李隆基是瘸腿皇帝,文治可给高分,但武功却是零蛋,如何跟李世民这种“十项全能”选手相提并论?安禄山敢造他的反,就算十个安禄山,也不敢对李世民龇牙。
这是成长经历造就的——霸气、硬气、令人服气,不敢炸刺,来自于硬实力,而非搞手段能搞出来的。
三、忧患意识
一个人能否自始而终都保持清醒,不忘初心,很大一部分原因就是忧患意识在主导。所谓:人无远虑必有近忧!
李世民晚年虽有过种种过激行为,但其忧患意识却依旧是浓浓的。
48岁时,去关内雍州的灵口村,发现老百姓过得不好时,忧愁得睡不着觉(夜分而寝),醒来后就下圣旨,免除境内田地少者的税负。
临死的那一年,由于春旱,听闻下雨后,李世民“力疾乘舆”,抱病乘车出来,跟百姓同乐。当看到百姓们后,李世民道:“朕方欲尽心布化,令其安乐,而疴瘵弥积,事不遂心。”我还想让老百姓过得更好,让他们生活得更安乐,奈何我感到要不行了,已经时不待我了!
这就是临死前的李世民,水可载舟亦可覆舟,不是一句空话,李世民临死前还在为此而奋斗。
反观李隆基,还用说吗?不用了吧,都知道“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,天天就想着如何享受,如何宠爱杨贵妃,任由杨国忠等人瞎折腾,以至于安禄山都要造反了,他却就是不信……
不是不信,而是这种醉生梦死的生活,导致了李隆基不敢相信——他的忧患意识,早就没有了。
所以,李世民若活得长,会变成李隆基吗?看看这三方面的对比,只能说,两人根本就不是一个档次的,根本就不具备可比性!甚至对于李世民来言,用李隆基跟他比,都意味着一种“羞辱”。
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