中国书法文化，作为中华文化的重要组成部分，几千年来生生不息、源远流长，除了因为大量书法作品的流传，也少不了书法理论的加持。在中国书法史上，诞生了数不胜数的书法理论家，学书法者，不仅需要临摹和创作，也需要书法理论的指导，方可提高精进。
今天，我们就来盘点一下古代三十位书法理论家，看看你知道几个？
1、崔瑷：东汉书法家、书法理论家。杜度弟子，与杜度并称“崔杜”，以草书见长，张芝曾高度评价其书法，并说自己书法比不上崔瑷。唐代张怀瓘《书断》中列崔瑷章草为神品，小篆为妙品。《书议》评章草，以崔瑗为第一。在书法理论方面，著有《草书势》，此作标志着中国书法艺术的觉醒，对后世张芝、卫恒等产生了深远影响。
2、赵壹：东汉文学家、草书书法家。代表作《非草书》是一篇存世完整的较早的论述书法的文章，它从儒家立场的角度来看待新兴的草书艺术以及当时西州以“草圣张芝”为代表的这场草书热潮，从而开启了书法思考的很多议题。因此，此作是中国最早的书法理论批评著作。
3、蔡邕：东汉著名书法家、书法理论家，才女蔡文姬之父。所创"飞白"书体，对后世影响甚大，被《书断》评为"妙有绝伦，动合神功"。在书法理论方面，著有《九势》、《笔论》，其中，《笔论》讲述了书法创作的前提、准则和作用，至今仍被奉为圭臬。而《九势》论述了运笔方法和原则，以及书法线条的三个美学概念，至今仍被使用。
4、卫恒：西晋书法家，卫氏书法重要传承人，祖父卫觊、父亲卫瓘、侄女卫铄都是著名书法家。可以说，卫恒是卫氏书法承上启下的重要书法家。其书法理论专著《四体书势》讲述了古文、隶书、草书、篆书的起源和演变以及一些书法家的情况资料，具有重要的史料价值。
5、索靖：三国时期和西晋时期著名书法家，与卫瓘并称“一台二妙”，擅长章草，传东汉张芝之法，其书险峻坚劲。其章草书，自名"银钩虿尾"，时人称"瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉"。其书法理论代表作为《草书状》，讲述了草书的演变。
6、卫铄：别名卫夫人，王羲之老师，卫觊、卫恒之后，师承钟繇。著有《笔阵图》，此作全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙"莫先乎用笔"。主张学习书法要上溯其源，师法古人，对王羲之产生了深远影响。
7、王羲之：中国古代地位最高、影响力最大的书法家，后人称为“书圣”。著有书法理论专著——《书论》，提出了字居心后,意在笔前等书法理论。
8、庾肩吾：南朝梁代文学家、书法理论家。代表作为《书品》，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级，对后世书法评论产生了深远影响。
9、袁昂：南朝梁代书法理论家。代表作《古今书评》，对王右军、王子敬、羊欣等二十五名自秦汉至齐梁，“皆善能书”的著名书家，逐一加以点评，各家每以短语概括，是我国书学史上较早期书法品评专著之一。
10、王僧虔：南朝宋齐时期大臣 、书法家，东晋丞相王导玄孙。著有《书赋》《论书》《笔意赞》等，提出了书法要创造出完美的艺术形象和天然"与"功夫"，"媚"与"力"这些美学范畴。
11、智永：书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，虞世南老师。其所创“永字八法”至今仍是重要的书法理论。
12、李嗣真：唐代书法理论家。代表作为《书后品》，是继梁庾肩吾之后的又一部书法著录。全书评述了秦至初唐的81名书家，按十品分十个等级加以评述。
13、孙过庭：唐代书法家、书法理论家。其书论之精华集中在《书谱》之中，历凡是研究书法者，无不奉为圭臬。在《书谱》三千七百字中涉及到书法发展、学书师承、重视功力、广泛吸收、创作条件、学书正途、书写技巧以及如何攀登书法高峰等课题，具有现实意义。在古代众多书法理论作品中，《书谱》对后世的影响无疑最大。
14、张怀瓘：唐代书法家、书学理论家。一生致力于书法理论创作，著有《书议》《书断》《书估》《画断》《评书药石论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》《文字论》等，为书学理论重要著作。在古代书法理论家中，其著作最丰。
15、欧阳询：唐代著名书法家、书法理论家。与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称"初唐四大家"。与欧阳通合称为"大小欧"。与颜真卿、柳公权、赵子昂并称“楷书四大家”。在书法理论方面，著有《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等书法理论巨著，是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
16、虞世南：唐代书法家、书法理论家，"凌烟阁二十四功臣"之一。“初唐四大家”之一，师承智永。所编的《北堂书钞》，为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。此外，《笔髓论》、《书旨述》也都是书法理论专著中的经典之作。
17、颜真卿：唐代书法家、书法理论家。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。理论专著《述张长史笔法十二意》讲述了书法的笔法笔势和结构布局两方面，对后世产生了深远影响。
18、韩方明：唐代书法家、书法理论家。著有《授笔要说》一篇，讲述了执笔使用方法。
19、苏轼：宋代著名书法家、书法理论家，“宋四家”之一。代表作《论书》，提出了书必有神、气、骨、肉、血和把笔无定法，要使虚而宽等一系列书法理论，至今仍有巨大影响。
20、黄庭坚：宋代著名书法家、书法理论家，“宋四家”之一，代表作《论书》，主张学书不要模仿古人，要表现人的性情等，讲求书法创作上要进行禅宗功夫的修炼，尤其是对草书的创作，要潜心冥会，先除去俗气，然后上逼魏晋人书法所具有的逸气，达到超俗绝尘的境地。
21、朱长文：宋代书法理论家。代表作《续书断》，继唐张怀瓘《书断》之后，仿其体例，继续把唐宋时期的书家，按上、中、下（神、妙、能）三品，一一评论，以补《书断》之缺。
22、姜夔：宋代书法理论家，继苏轼之后又一位百年不遇的全才。著有《续书谱》，全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。
23、赵孟坚：宋代书法理论家。著有《论书》，全卷论述共有五条，对后世产生了深远影响，其在书中所提倡的观点被其从弟赵孟頫所运用，此作为元代书法复古运动提供了足够的理论支撑。
24、陈绎曾：元代书法理论家。著有《翰林要诀》，全书12章，分别为:执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布法、变法、法书。是中国古代极为完备的书法理论专著。
25、赵孟頫：元代著名书法家、书法理论家，“楷书四大家”之一，著有《宋十一家书》，是赵孟頫对宋代书法家书风的评点。
26、丰坊：明代书法理论家。著有《书诀》，旨在通过总结前人的经验而探求执笔、运笔之方,以为这是千古不易的作书秘诀,此外，他也注重篆籀,提倡学古,体现了当时趋古的时代风尚。
27、项穆：明代书法理论家，项元汴之子。著有《书法雅言》，认为书法是人格的表现，关于书法学习，强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。
28、刘熙载：清代书法理论家。著有《艺概》，全书共6卷，分为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》，分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等。因此作刘熙载被认为是中国古典美学的最后一位思想家。
29、包世臣：清代书法理论家，邓石如弟子，吴熙载老师。著有《艺舟双楫》，阐述学书经验与心得，论述汉代以来书法用笔源流，以及为《书谱》辨误等。对清中叶以后的书风变革颇有影响。
30、康有为：清代书法家、书法理论家。著有《广艺舟双楫》，此作总结了清代后期的"碑学"，总结了碑学的理论和实践。在当时影响深远。
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