《扬州慢·淮左名都》

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

南宋的文学史上，两位词人不得不提，一位是辛弃疾，另一位便是姜夔。辛弃疾的一生挑灯看剑，戎马词酒，豪迈潇洒。而姜夔，一生穷困潦倒，从未入仕。

来白石的一首名作：

自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。

曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。

1.江湖清客的身份。

姜夔，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。少年孤贫，一生漂泊，居无定所。年轻时屡试不第，后来依附于萧德藻和张鉴，但更多时候是羁旅而清贫的生活，靠卖字画和友人帮助来养活自己和家人。他一生辗转于鄱阳、汉阳、长沙、扬州、湖州、苏州、杭州、合肥、金陵、南昌等地。晚年杭州城遭遇大火，白石大半家产被烧毁，生活也就更加贫困，甚至去世时靠朋友吴潜等人捐资，才勉强葬于杭州钱塘门外的西马塍。

白石的词中，一大半都涉及自己的漂泊和羁旅生活。同时南宋已偏安多年，国势衰微，战争的痕迹依然随处可见，白石目极伤心，却身处江湖只能委婉地流露。因此白石极为敬佩全节使金的范成大和有志北伐的辛弃疾。这也导致他的词风和后来的梦窗、草窗、玉田等人一样，清冷、压抑。白石21岁著名的自度曲《扬州慢》就是极其明显的体现：

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

用他自己的话说：

文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。

平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。

另一个也是因为其“江湖诗人”的身份。

当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

白石辈分较大，和大多数江湖诗人并没有直接关系，也不如这些人愤世嫉俗。但是其身份却有相近之处，创作手法和风格为其他人所借鉴，因此被视为精神领袖。

白石的情词其实也是和他江湖清客的身份分不开的。他因为困顿潦倒，长年忙于生计，无法长久地见到他在合肥的爱人，聚少离多。但即便是这样，他从来没有改变过对她的思念，这导致了他的情词如《蒹葭》一般，可望而不可即。名作有《暗香》《一萼红》《踏莎行》《琵琶仙》《长亭怨慢》等。

如《鹧鸪天》：

花满市，月侵衣。少年情事老来悲。

许多年前的往事，即便早已断绝，直到老了仍然无法忘怀。他的情词占了其作品的很大一部分，最重要的是他只给那么一个人写过情词，而且一写就是一辈子，其痴情远在柳永、小山、苏轼以至于纳兰容若之上，两宋之间的文人也只有陆游可以比肩。

又如名作《暗香》，在梅花中深深地寄托了自己的爱人，既是对往昔爱情生活的一种追忆，也表达了词人沉重的身世之感：

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。

江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？

近代词学大家夏承焘先生算是白石千年以来的第一个“知己”。因为没有记载，词中也没有具体说明，此前的人只能朦朦胧胧地感受得到这么一位女子的存在。而夏承焘第一个考证出“合肥姐妹花”的存在，才终于让白石的爱人形象变得具体。

夏承焘这样评论白石：在唐宋情词中最为突出。这里继续贴一首白石恋情词的名作。其风格是以健笔写柔情、清冷，尤其体现在最后一句。实际上打破了以前宋词中恋情词缠绵悱恻、低沉婉转的风格，就是纵观中国文学史也不多见。

《踏莎行》

燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。

别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

2.雅

雅是白石词的最大特点。就连不喜欢白石的王国维也不得不承认：古今词人格调之高，无如白石。白石的大粉丝张炎评论为：不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。换句话说，一般人是“下里巴人”，普通词人们是“阳陵采薇”，白石则是“阳春白雪”。用现代人的话说，就是逼格顶尖。

例如，同样是表达对情人的爱意，柳三变是这么写的：愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。用现代的话说，就是：我美丽的女神啊，让我在你的枕前发下誓言，今生今世再也不让你一个人孤单地睡了~

而白石：念唯有、夜来皓月，照伊自睡。用现代的话说，则是：我多么想见你，然而只有那夜里沉沉的明月，照着你静静睡去。

类似的例子比比皆是。同样的内容，雅与俗的区别，可见一斑。白石一生求雅，其格调非凡的《暗香》《疏影》自不必提，纵观其诗词，几乎找不到不雅的地方，也使得他很少像苏辛那般直抒胸臆。这在所有词人中，当是没有人能比得过的，这是白石的追求，也是为当世诸名家所称道的地方。倒是有几个吹毛求疵的，如周济之流，非要挑出点刺来，这里就不提了。

当然雅，也是和其人品密切相关的。如范成大的评论：翰墨人品酷肖魏晋间人物。

白石曾被萧德藻介绍给杨万里，又被杨万里介绍给范成大，都是当时鼎鼎大名的人物。当时的名流士大夫也都争相与他结交，大学士朱熹对他青眼相加，还曾和辛弃疾填词互相酬唱（白石本身也算是辛弃疾的粉丝）。

如果说过雅在流传中的缺点，就是和大众读者有些疏离，不如柳永苏轼那般雅俗共赏。

3.精通音律与书法

白石是南宋最重要的音乐家。这里引用《姜白石词笺注》（中华书局版，陈书良著）：

白石的诗歌、音乐、书法等诸方面成就颇丰，尤其音乐方面无论理论，抑或演奏，在有宋一代都臻一流，白石的名字在《宋史》未列《文苑》却载《乐志》即可说明，但若较之其词作，则都是难以企及的。

姜夔曾向朝廷献《大乐议》、《琴瑟考古图》，但朝廷没有重视。两年之后，姜夔再次向朝廷献上《圣宋铙歌鼓吹十二章》，受到朱熹、京镗的重视，朝廷下诏允许他破格到礼部参加进士考试，但他仍旧落选。

当时的词都是唱出来的，一般是先有曲子，然后填词。但是大多数人并不太懂音律，所以只能照着前人的格律依样画葫芦。久而久之，格律也愈发不受重视，歌唱者们不得不以音来协词，导致唱出来也愈发不好听。比如苏轼的名作《念奴娇·大江东去》就多处破韵，而被李清照嘲笑为“句读不葺之诗”。有人大概是强迫症，将“浪淘尽”改为“浪声沉”，“谈笑间”作“谈笑处”等，方才合律。

但词在当时终究是以唱的形式流传的，这种情况下就有了格律派，追求音乐与词的和谐完美。周邦彦是这一派的创始人，其名作《兰陵王·柳》就是因为他极其喜爱北齐兰陵王高长恭的《入阵曲》，于是根据《入阵曲》填出的词。无论语言和音律都极美：

白石作为音乐天才，和周邦彦一样，喜欢自度曲，如《暗香》《疏影》《长亭怨慢》等都是自度曲，他还填古曲《霓裳羽衣曲》的片段为《霓裳中序第一》，改仄调《满江红》为平声。

可惜的是自从蒙古的铁蹄踏遍南方以后，词的唱法就渐渐失传了，导致词在今天只能读。《白石道人歌曲》因此也成了无比珍贵的音乐古籍，无愧于南宋最负盛名的音乐家身份。

现在在一些音乐软件里搜索，仍然可以听到现代人根据古谱进行的演奏。当然，和古音应该还是相差甚远的。著名古筝演奏家常静演绎的《杏花天影》

此外，他也是一位重要的书法家。他的书法理论对于南宋书法贡献重大：

《续书谱》仿效孙过庭《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。

现存《跋王献之保母帖》清逸出尘，可谓字如其人。现藏于故宫博物院。

4.潇洒

这也是我极其欣赏他的重要原因。他的大粉丝张炎评价：如野云孤飞，去留无迹。明人张羽《白石道人传》评价他：体貌清莹，望之若神仙中人。

性孤僻，尝遇溪山清绝处，纵情深谐，人莫知其所入；或夜深星月满垂，朗吟独步，每寒涛朔吹凛凛迫人，夷尤自若也。

白石有着“竹林七贤”那样的魏晋风度，同时他并没有官务的压力，大多数时候都在漂泊。虽然生活清苦，但他并不介意，常常给人潇洒自如的感觉。

《庆宫春·双桨莼波》：呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。

晚年的白石心态更加淡然而超脱，《汉宫春·一顾倾吴》：大夫仙去，笑人间、千古须臾。只今倚阑一笑，然则非欤。小丛解唱，倩松风、为我吹竽。

白石无论在哪里，都常常吹着笛子和箫，或者弹着琴。《霓裳中序第一》：沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。

《齐天乐》：写入琴丝,一声声更苦。

《角招》：写入吴丝自奏。问谁识，曲中心、花前友。

而他的爱人也是同样的形象。如《解连环·玉鞍重倚》：为大乔能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。

《暗香》：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。

真的是一对神仙伴侣啊！可惜却只能“美人如花隔云端”，成为词人一生的悲剧。

5.总评

白石作为最重要的四大词家之一（其他三位是苏轼、辛弃疾、周邦彦，如果再加两人则是柳永、李清照），其地位是不论他是否受欢迎都不可改变的。

且不论词作如何，白石完成了南宋前期豪放派到中期格律派的重要转变，同时一改剪红刻翠、缠绵悱恻的婉约词为清冷硬瘦，同时代的史达祖、高观国都是其羽翼，吴文英对声韵和雅的追求与他一脉相承，宋末四家周密、张炎、王沂孙、蒋捷无一不是继承他的创作。而后，经过了元、明两朝的低迷，清初的朱彝尊开创的浙西词派再次把姜夔捧为顶峰的词人，由于浙西词派前期的统治地位，“家白石而户玉田”的盛况,一直延续至乾隆中叶。即便后来常州词派出现，其中的陈廷焯等人也仍然推崇白石。这种情况，直到晚清的时代巨变后，骤然改变了。尽管白石不再那么受大众欢迎，也仍然有不小的影响力。

大概就介绍到这里。白石和当时的江湖文人一样，在宋史中没有传，现存的大都是同时代人的片段，记载并不多。对白石词有兴趣的，建议看看《姜白石词笺注》（中华书局版，陈书良著），如果想详细了解白石的生平，再加一本《姜白石词编年笺校》（上海古籍版，夏承焘著，已绝版）。