近代以来,东北匪患为啥这么猖獗?当然你可以说与东北人进击的日常对话“你瞅啥?”“瞅你咋地”有关,说着说着就干起来了。但还有一个最重要原因就是当时的中国局势。从清末至民国,东北地区各种打仗,社会动荡不安,政府管控能力被严重削弱,有这么得天独厚的“优势”,东北匪患就这么一点点的兴起了。
在落草为寇的人中,有一批人确实是被“逼上梁山”的,但主要的还是为了钱和色。据说,东北土匪中流传过这样的歌谣:“当响马,快乐多,骑着大马把酒喝,搂着女人吃饽饽(乳房)”。这都是有实打实好处的。
抢劫和绑票是东北土匪的主要活动,也最真实地展现出匪徒的凶残一面。
1936年,一个叫王志超的人票被吉林匪首“中山好”绑架,据他后来的回忆,他和另外几名人票被关在阴森的地窖里,每天早上五点钟起来放风(出外大小便),除此之外有了大小便也不许出去,所以有的人实在憋不住,就只能拉在裤兜里。有时候渴得实在没办法,只好硬挤点尿,尿在衣服上,再拧出来,用舌头舔舔来解渴。
按照规矩,绑票之后,五到十天,大当家得派人去人票家里送“海叶子”(信件),要是对方家里不痛快交钱,那就坏了,人票基本就会被各种拷打折磨甚至直接被撕票。
当时,一名姓张的人票家里没来人交赎金,“中山好”将这个人票衣服扒光,绑在板凳上灌辣椒水,肚子鼓起来之后,再用杠子把水压出来,直到把这个人票折磨死为止。
类似残忍的行为也发生在抢劫中。比如在1915年,浑江一带土匪“冰上飞”一天抢劫到了一个老太太家里,发现人家老太太手上戴个金镏子,但光捋又捋不下来,于是直接用菜刀活活把老太太的手指剁了下来。
在那个年月,惹了土匪可绝不是闹着玩儿的。1927年,吉林临江地区有个12岁的小牛倌,晚上东家对他说:“睡觉时小心点,当心土匪!”小牛倌不知天高地厚,开玩笑地大声说:“土匪来了怎的?还能把我xx(生殖器)割去?”没想到这话竟然全被土匪听见了,第二天小牛倌就失踪了。后来东家和乡邻在村外沟里找到了他的尸体,生殖器真的被土匪割掉了。
如果是女性落在土匪手里,受到的折磨会更惨。1935年12月,吉林浑江地区汉奸土匪孙玉礼把一名抗联家属妇女抓到八道江审问,孙玉礼先是同日本兵将这名妇女轮奸,然后强迫抓来的20多名群众再轮奸她。最后,该匪竟然用烧化的蜡烛油浇在她下身上,将这名妇女活活的虐待死了。
还有更惨的,有半路遇见土匪也被无端杀害的。有这么一个故事:有一个女匪首带队出来抢东西。走到半路碰到一个孕妇,她就跟男匪打赌说:“这老娘们怀的是小子还是姑娘?”那个男匪头说:“一看那样子就是个姑娘”。
她说:“我说是个小子”。然后女匪说不信我给你打开看看。说完,女匪过去把那个孕妇一脚踹倒了,“哗”地就把她肚子给划开了,把婴儿从肚子里拎出来一看,是个女孩,“哗’地给扔了。跟男匪说了一句:“晚上我陪你睡觉。”
其实,土匪不仅仅对外人凶残,也有对自己下狠手的。东北土匪“一枝花”王桂珍,有一个三岁的孩子。上阵之前,她拎起孩子的小腿,“喀嚓”一声就给毙了,只是为了上阵时不让孩子成为念想,亲生孩子,说杀就杀了。
土匪“北霸天”杀了自己的大老婆, 原因竟是“匪首逼着她随队东奔西走, 可她的一双小脚根本就无法跟上这些男人的脚步, 北霸天看着她晃晃悠悠的样子, 气不打一处来,就开枪把她崩了。”
这样的土匪谁不怕啊。
当土匪要艺高人胆大。
但是,如果你认为土匪只会杀手无寸铁的老百姓,没啥真本领,那就错了。对于东北土匪来说,马术和枪法是最重要的生存技能,因此匪首往往都是精通此二技的人物。著名爱国将领马占山早年曾经落草,传说其骑射技术精湛,激战中骑在狂奔的马背上任意自如,可以脚挽马蹬,身体藏在马腹一侧,将头从马项下探出,准确地射击目标。
正因为一些匪首精于骑射,其绿林报号也有鲜明的个人特征,如“双镖”、“打得好”、“快枪林三”,说明枪法好;“草上飞”、“一股风”,说明动作敏捷;还有一些报号,为的是表现自己“造福于民”:比如“南来好”、“三江好”、“大家好”。土匪们在夸自己这上面也是蛮拼的。还有一些描述个人特征的,比如“滚地雷”,就是说这个土匪身上总藏着地雷,谁惹了他,二话不说就把地雷扔出去。
匪首很牛,一般人当不了;普通土匪,也不是谁想当就能当的,要入伙,首先一点就是胆子必须大。新人入伙,土匪黑话叫“过堂”。“过堂”的仪式极为苛刻:“叫来人在头上顶个葫芦或酒壶之类,朝前走去不许回头,走到百步左右,大当家的举枪射击。只听‘咣’的一声,那头上的东西碎了。这时,大当家的派人去摸摸他有没有尿裤子。如能挺住就叫‘挺硬’,可以入伙。”
除了胆大,新人还必须学会说土匪的“黑话”。
出于忌讳的心理和甄别他人的需要,东北土匪有一套独特的隐语,俗称“黑话”。比如,土匪管杀人叫“插人”,分钱叫“挑片”。他们忌讳“死”字,称死了为“睡了”,睡了则称“躺桥”;忌蹲大牢的“蹲”字,故点灯叫“上亮子”、“点明子”,放火叫“放亮子”。“吃饭”、“喝茶”这样的日常用语是他们所忌讳的,因为“饭”与“犯”同音,“茶”与“查”同音。
这套黑话体系,是混迹匪众中的必备技能,关键时刻甚至关系到个人生死。例如《林海雪原》中,杨子荣与土匪的这段对话,如果不了解内情的人,就会像听天书一样:
土匪:蘑菇,你哪路?什么价?(什么人?到哪里去?)
杨子荣:哈!想啥来啥,想吃奶来了妈妈,想娘家的人,孩子他舅舅来了。(找同行)
杨子荣:拜见三爷!
土匪:天王盖地虎!(你好大的胆!敢来气你的祖宗?)
杨子荣:宝塔镇河妖!(要是那样,叫我从山上摔死,掉河里淹死。)
......
假如杨子荣事先没有学习“黑话”,恐怕一上来就毙命当场了。
不过有意思的是,东北土匪也会拜自己的“祖师爷”,就是达摩老祖,因为达摩位列十八罗汉之一,而十八罗汉相传又从事“劫富济贫”活动,故被土匪尊敬。有经验的镖师如果遇到土匪,会先停镖车,喊句“达摩老祖威武!”土匪一听,便不为难了。
土匪也抗日
从这些事例中不难看出,尽管落草为寇,但土匪多少仍然有一些敬畏之心。而在日本人侵占东北时一些土匪的奋勇抵抗,则让人看到了他们在嗜杀成性之外的热血豪情。
活动于辽西的匪首“高老梯子”高鹏振是这样号召抗日的:“此次起义的目的在抗日救国,非比当年为匪,除了向民间收枪收马之外,应当不抢不夺,现已国破家亡,吾人发财何用!”真实展现了土匪心中的一份民族大义。
据统计,九一八事变前东北有土匪约6万余人,几乎都投入了抗日。他们中的很多人战死疆场,如高老梯子高鹏振、双龙李向荣等,有的土匪在被日军俘虏后表现的英勇不屈,例如“朝阳队”首领孙朝阳被捕后,日本人劝其投降,他慨然回答:“我孙朝阳热心救国,今不幸为奸人所骗而被逮,国土未复,壮志未遂,殊为可惜,至于个人生死早置度外,今日惟求速死以报我国家民族耳!”敌人见他不肯投降,施以酷刑,百般折磨达半年之久,最后将其杀害。
日本投降后,东北土匪多接受国民党的委派和收编,抗拒中共部队,成了具有很强政治意义的土匪。从1945 年11 月开始,东北抗日联军、进入东北的八路军、新四军组成的东北人民自治军开始了对土匪的大规模清剿。到1947 年夏季,东北土匪累计被消灭十万余人。到了1949 年3 月,东北的土匪被彻底消灭。
至此,因时代而生的东北土匪,终因时代的大变迁而消亡。
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