古时候又把婚姻称呼为“昏姻”或者“昏因”。为什么会有这么多奇怪的称呼?一个简单的问题就有三种说法。
早在汉朝时期,婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼当中,男方通常都是在黄昏的时候到女方家接亲,而女方就会随着男方出门。这种男以昏时迎女,女因男而来的习俗就是“昏因”这个词的起源。其实婚姻就是指男娶女嫁的过程,听起来简单明了,做起来差点累死一家老小。
而昏姻的说法也是挺有意思:“婿”称之为昏,“妻”称之为姻。因为新郎在黄昏时刻迎娶,所以称他为“昏”而新娘伴随着男方而行,所以称之为“姻”。这样的解释和前面差不多,但意义却又不相同。上面说得是男娶女嫁的过程,而这里说的是夫妻关系。
古人对婚姻这个词还有比较复杂的解释:女婿之父为“姻”,媳妇之父为“婚”。婿之父母和妇之父母相互之间成就的婚姻就成为一种姻亲关系了。古时候的人们最爱说的就是“父母之命,媒妁之言”只要是父母确定了的事情,基本上无法改变!除非断绝一切关系。
现代社会学家给“婚姻”下得定义是,男女依照法律的规定或者是社会风俗,经过某种仪式而结合的关系。
现在的婚姻不但包括嫁娶之礼,而且要按照法律或者社会认可的习俗来,像农村一些人家,他们只能算是搭伙过日子,根本不存在婚姻关系,或者说不被社会认可的婚姻关系。
原始社会中的男女关系只是一种“自然现象”,人类是从学习各种知识后,男女的关系才开始规范起来,形成各种形式的婚姻制度和习俗?
这个时候的男女之间的关系才逐渐的成为一种“社会关系”,经过法律和习俗认可的婚姻才能称之为夫妇,才能建立家庭,培育下一代。
婚姻制度最初建立的原因与时代,我们已经无法考证;现在只能通过婚姻建立的一些作用,去追溯婚姻建立的可能原因。
有德国社会学家《穆勒.李耳》曾经把建立婚姻的动机归纳总结为经济、子女、感情等三个原因,而且这个说法已经得到很多世人的同意
在早期的婚姻关系中,经济是一个很重要的因素“就好像现在不是似的”。从一些《礼记》中的记载可以看出“妇女”对家庭的经济带来多大的帮助。古时候的妇女要做得事情有很多,妇女要做丝绸、麻布、酿酒等等等等。现如今很多男人能做到的或做不到的,古时候的女人都得必须会,要不然就嫁不出去了。
在过去我国有些地方流行早婚,年纪小的男子会娶一个比自己大很多的女人,这里又被称之为娶“大娘子”,这样做的目的也是为了辅助家庭的经济。写到这里我突然想起一部剧《娘妻》好像应该是这个意思吧……
据说到汉朝时期,妇女如果不能生孩子,有可能会被抓去坐牢。北魏时代,有专家建议对无子而又不肯纳妾的人,预以不孝之罪。一直到清朝以后,女学兴起。女子开始接受教育,社会范围才越来越广,求自由的思想越来越高涨。她们对自己的感情有了新的认知与主张,对婚姻制度也有了新的见解,追求自由恋爱的人也就越来越多,甚至有的愿意为爱而牺牲。“我在想以前的人多好啊,还可以纳妾”
经济、子女、感情三种因素与婚姻的关系也随着时代的变迁有了不同的理解。
最早以前是以经济为主,子女为辅,感情显得并没有那么重要。
到了中期又以子女为主、经济为辅、感情什么的并没有被提及。
而到近代则是以爱情为主、子女为辅、经济什么的不是问题。
这样的演变反应出了人类自我价值的发现与重视。
咱就不说现代了,实在是没有什么好说的!!!
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